Женские болезни в Средние века
Вопрос женского репродуктивного здоровья и в прошлом, и в настоящем временах является важной частью медицины. К счастью, способы лечения гинекологических проблем, или как их называли в средневековье - «женских болезней», достаточно сильно изменились, и больше не представляют из себя странные и бесполезные процедуры.
Перед современной женщиной больше не стоит страх нанесения ущерба ее телу, когда она обращается к специалисту с какой-то проблемой.
Но как же тогда обстояли дела средневековых женщин?
Давайте разбираться.
О женском здоровье рассказывали как небольшие разделы в общих сочинениях, так и целые книги. Одним из самых известных таких литературных источников, дошедших до наших дней, является «Тротула»- латинский текст, возникший в XII веке в Салерно (Южная Италия), и представляющий из себя сборник некоторых терапий (и даже рассказов об исцелении) женщины- врача, Тротулы.
Средневековые читатели текстов Тротулы не имели причин сомневаться в атрибуции, которую они нашли в рукописях, и поэтому сборник «Тротула» (при условии, что они понимали это слово как личное имя, а не титул) был признан авторитетным в области женской медицины.
Врач Петрус Эспанус , например, несколько раз цитировал «domina Trotula» (леди Тротула) в своем разделе о гинекологических и акушерских состояниях женщин. Канцлер Амьена, поэт и врач Ришара де Фурнивал, заказал копию, озаглавленную «Incipit liber Trotule sanatricis Salernitane de curis mulierum» («Здесь начинается книга Тротулы, салернитанской женщины- целительницы по лечению женщин »). Две копии ансамбля Latin Trotula включают образные изображения целительницы: портрет, найденный в рукописи начала XIV века( которая сейчас хранится в Библиотеке Велкома), является наиболее известным запечетлением внешности «Тротулы» .
Что же представляло из себя содержание «Тротулы» ?
Значительная часть сборника посвящена гинекологическим проблемам: трудностям зачатия, вынашивания и родов, а также проблемам с менструацией.
Теоретические объяснения последнего вопроса базируются в основном на гинекологической теории Галена: он утверждал, что женщины являются более холодными, чем мужчины, и не в состоянии «готовить» свои питательные вещества, поэтому они должны устранить избыток вещества через менструации. В гинекологии Галена менструация воспринимается как здоровое и важное явление.
Также в сборнике присутствуют статьи об общих для мужчин и женщин заболеваниях, начиная с солнечных ожогов и заканчивая проблемами со слухом. В книге так же представлено немало лекарственных и косметических рецептов.
Терапия была весьма неоднозначной: к примеру, чтобы задержать менструацию, «Тротула» советует использовать камфору и шалфей, а чтобы вызвать ее, рекомендует вербену и руту.
Желая избавиться от морщин, сборник советует вечером нанести на лицо ядовитый сок клоповника (он же ирис вонючий), а утром, когда кожа пойдет трещинами, втереть в них мазь из сала, свинцовых белил и корня лилии. По заверениям составителей книги, после процедуры кожа станет «весьма нежной».
Женщинам, мечтающим о беременности, книга советует перед соитием выпить вина с порошком из сушеных семенников кабана или хряка.
Для предохранения от нежелательного зачатия тоже советовали использовать семенники, но на сей раз — хорька. Железы нужно было отсечь у живого зверя, а затем «отпустить его живьем». Контрацептив полагалось засушить и носить на груди.
Скорее всего все эти советы основаны на длительных практических наблюдениях. Ведь травы действительно могут влиять на менструальный цикл: например, некоторые виды шалфея содержат токсичный для человека туйон, обладающий таким эффектом, поэтому современные врачи не рекомендуют беременным злоупотреблять этими видами растения.
Рациональная основа есть у многих рецептов «Тротулы», но далеко не все они приемлемы в наши дни — слишком уж суров процесс лечения и ухода за собой.
Перед современной женщиной больше не стоит страх нанесения ущерба ее телу, когда она обращается к специалисту с какой-то проблемой.
Но как же тогда обстояли дела средневековых женщин?
Давайте разбираться.
О женском здоровье рассказывали как небольшие разделы в общих сочинениях, так и целые книги. Одним из самых известных таких литературных источников, дошедших до наших дней, является «Тротула»- латинский текст, возникший в XII веке в Салерно (Южная Италия), и представляющий из себя сборник некоторых терапий (и даже рассказов об исцелении) женщины- врача, Тротулы.
Средневековые читатели текстов Тротулы не имели причин сомневаться в атрибуции, которую они нашли в рукописях, и поэтому сборник «Тротула» (при условии, что они понимали это слово как личное имя, а не титул) был признан авторитетным в области женской медицины.
Врач Петрус Эспанус , например, несколько раз цитировал «domina Trotula» (леди Тротула) в своем разделе о гинекологических и акушерских состояниях женщин. Канцлер Амьена, поэт и врач Ришара де Фурнивал, заказал копию, озаглавленную «Incipit liber Trotule sanatricis Salernitane de curis mulierum» («Здесь начинается книга Тротулы, салернитанской женщины- целительницы по лечению женщин »). Две копии ансамбля Latin Trotula включают образные изображения целительницы: портрет, найденный в рукописи начала XIV века( которая сейчас хранится в Библиотеке Велкома), является наиболее известным запечетлением внешности «Тротулы» .
Что же представляло из себя содержание «Тротулы» ?
Значительная часть сборника посвящена гинекологическим проблемам: трудностям зачатия, вынашивания и родов, а также проблемам с менструацией.
Теоретические объяснения последнего вопроса базируются в основном на гинекологической теории Галена: он утверждал, что женщины являются более холодными, чем мужчины, и не в состоянии «готовить» свои питательные вещества, поэтому они должны устранить избыток вещества через менструации. В гинекологии Галена менструация воспринимается как здоровое и важное явление.
Также в сборнике присутствуют статьи об общих для мужчин и женщин заболеваниях, начиная с солнечных ожогов и заканчивая проблемами со слухом. В книге так же представлено немало лекарственных и косметических рецептов.
Терапия была весьма неоднозначной: к примеру, чтобы задержать менструацию, «Тротула» советует использовать камфору и шалфей, а чтобы вызвать ее, рекомендует вербену и руту.
Желая избавиться от морщин, сборник советует вечером нанести на лицо ядовитый сок клоповника (он же ирис вонючий), а утром, когда кожа пойдет трещинами, втереть в них мазь из сала, свинцовых белил и корня лилии. По заверениям составителей книги, после процедуры кожа станет «весьма нежной».
Женщинам, мечтающим о беременности, книга советует перед соитием выпить вина с порошком из сушеных семенников кабана или хряка.
Для предохранения от нежелательного зачатия тоже советовали использовать семенники, но на сей раз — хорька. Железы нужно было отсечь у живого зверя, а затем «отпустить его живьем». Контрацептив полагалось засушить и носить на груди.
Скорее всего все эти советы основаны на длительных практических наблюдениях. Ведь травы действительно могут влиять на менструальный цикл: например, некоторые виды шалфея содержат токсичный для человека туйон, обладающий таким эффектом, поэтому современные врачи не рекомендуют беременным злоупотреблять этими видами растения.
Рациональная основа есть у многих рецептов «Тротулы», но далеко не все они приемлемы в наши дни — слишком уж суров процесс лечения и ухода за собой.
Латрицкая Елизавета
автор
